不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思(sī)是每天(tiān)半(bàn)步半步的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山(shān)，风(fēng)雨从(cóng)这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成高(gāo)尚的道德，精神得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步(bù)半步的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就没(méi)有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成(chéng)功。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到(dào)地下的(de)泉(quán)水，这(zhè)是由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六(liù)条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有一步半(bàn)步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因(y手机灯可以当美甲灯吗，下载一个紫光灯手电筒īn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家(jiā)，儒家代表人(rén)物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐(qí)国稷(jì)下(xià)学宫的(de)祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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