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谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别

谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)的(de)意思(sī)是早年的时(shí)光虽然已(yǐ)经(jīng)逝去,珍惜(xī)将(jiāng)来的岁月(yuè),还(hái)为时不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是什么意思以(yǐ)及东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意思(sī)感悟(wù),东隅已逝桑榆非晚爱情含义,失之东隅(yú)收之桑榆是什么(me)意(yì)思,东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什(shén)么意思(sī)什(shén)么生肖,东隅已逝桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么(me)意(yì)思(sī)200字感悟(wù)等(děng)问题,小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案:

东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)是什(shén)么(me)意思

  是是早年(nián)的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将(jiāng)来的岁月,还(hái)为(wèi)时不晚(wǎn)的。

  东(dōng)隅:指(zhǐ)日出处,表示早(zǎo)年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐(táng)代文学家王勃的《滕王阁序(xù)》。

  原文(节(jié)选):冯唐易老(lǎo),李广难(nán)封。

  屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明(míng)时?所赖君子见机(jī),达人知命。

  老当益壮,宁(níng)移白首(shǒu)之(zhī)心?穷且益(yì)坚,不坠(zhuì)青云之(zhī)志(zhì)。

  酌贪泉(quán)而觉爽(shuǎng),处(chù)涸辙以犹欢。

  北(běi)海(hǎi)虽赊,扶摇可接(jiē);东隅已逝,桑榆非晚。

 谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别 译文:冯(féng)唐容易老,李广封侯难(nán)。

  把(bǎ)贾谊贬到长沙,并不是没有贤明的君主(zhǔ):梁鸿到海(hǎi)边隐居(jū),难道(dào)不是在(zài)政治(zhì)昌明的时(shí)代吗(ma)?不过是君子(zi)能够察觉(jué)事物的(de)先兆(zhào),通达的人知道自己的命数罢了(le)。

  年纪大了应当更有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì),哪能在白发苍苍时改变自己的心志(zhì)?

  处境艰难反该(gāi)更加坚强,不能放弃凌云(yún)之志(zhì)。

  这样即使喝(hē)了贪泉(quán)的水。

  仍然觉得心(xīn)清(qīng)无尘;处(chù)在干涸的车辙中,还能乐(lè)观开(kāi)朗、北海虽然遥远(yuǎn),乘着旋风还是可以到达;过去(qù)的(de)时(shí)光虽然(rán)已经消逝(shì),珍惜将来的日子还不算(suàn)晚。

创作背景

  高宗时期,洪州都(dōu)督(dū)阎某重修此阁,并于公元675年(nián)(上元二年)的重九日(rì),在滕王阁上欢宴群僚和宾(bīn)客。

  作(zuò)者前往交(jiāo)趾看望父(fù)亲时路过这里(lǐ),也参(cān)加了盛(shèng)会,即席赋诗,并写了这篇(piān)序。

赏析

  文(wén)章由洪(hóng)州(zhōu)的地势、人(rén)才写到(dào)宴会;写滕(téng)王阁的壮丽(lì),眺望的广(guǎng)远,扣紧秋日,景色鲜(xiān)明;再(zài)从宴会娱游写到(dào)人生遇合,抒发身(shēn)世之感;接着写作者的遭(zāo)遇并(bìng)表白要自励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表(biǎo)露(lù)了作者的(de)抱负和怀才(cái)不遇的(de)愤懑(mèn)心情。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句法以四字句、六(liù)字句为多(duō),对得整齐;又(yòu)几乎是通篇用典(diǎn),用得比较自然而恰当(dāng),显得(dé)典雅而(ér)工巧。

  这(zhè)篇序文(wén)用了大(dà)量典故来叙事(shì)抒情(qíng),有的是历(lì)史故(gù)事,有的是(shì)前人文句,而运用的手法又有所(suǒ)不同,有(yǒu)的是明用,如(rú)冯唐易老,李广难封。

  有的(de)是暗用,如(rú)酌贪(tān)泉(quán)而觉爽(shuǎng),处涸辙以犹欢;有的是(shì)正(zhèng)用,如孟尝高洁,空余报国之情;有的是(shì)反(fǎn)用(yòng),如阮籍猖狂(kuáng),岂(qǐ)效穷途之哭。

  典故的运用,加强了文章(zhāng)的表达效(xiào)果。

东隅(yú)已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑(sāng)榆非晚:早(zǎo)年的时(shí)光虽然已经(jīng)逝去,珍惜将来的岁月,还为时不晚

  东隅已逝,桑榆非晚是唐(táng)代诗人王勃的名作《滕(téng)王阁序》里(lǐ)的一句名言。

  公(gōng)元675年,王(wáng)勃去交趾(zhǐ)探望(wàng)自己(jǐ)的父亲(qīn)王福畴,这(zhè)篇骈文(wén)《滕(téng)王阁序》,就是(shì)王(wáng)勃在路途江西南昌游览,有(yǒu)感而发的。

  此时(shí)的王勃心境已经很平(píng)静了,对世(shì)态(tài)人(rén)情,官场之事(shì)看得很(hěn)淡(dàn)了。

  当他看到东方的太阳升起,西(xī)方的落日的(de)光(guāng)泽,散(sàn)落(luò)在桑(sāng)榆树端(duān)时,心情格外激动,说(shuō)出(chū)了东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚这句(jù)话。

  人生(shēng)思想:

  东隅已逝(shì),桑榆非晚思想境界的高度是(shì)珍惜(xī),人生在(zài)世,要站在忘(wàng)记(jì)过(guò)去(qù),展望(wàng)未来的人(rén)生高度。

  人活着,不是为(wèi)了过(guò)去,而是(shì)要珍(zhēn)惜现在(zà谢谢谬赞经典回复,过誉和谬赞的区别i)。

  在任(rèn)何情况(kuàng)下,都要有桑榆非晚的心态,绝不能有(yǒu)悲观失望、妄自菲(fēi)薄(báo)、意志消沉(chén)、自暴自弃的心(xīn)理(lǐ)活动。

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