不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意(yì)思是每天半步半(bàn)步的积累起来，一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学(xué)习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不(bù)积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成江电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累(lèi)善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不(bù)积累(lèi)一步半步的行程，就(jiù)没有办法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐(fǔ)朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停(tíng)地刻下去，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意(yì)为做事情不(bù)一(yī)点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方(fāng)；不积累(lèi)小(xiǎo)河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

　　对重整儒(rú)家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡(gòng)献。

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