赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也(yě)不(bù)一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空(kōng)萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未(wèi)完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的(de)主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器(qì)具(jù)。而一般赶尸(shī)的(de)人都会(huì)背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完(wán)全(quán)不一样，那个时(shí)候马车都(dōu)很(hěn)少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对(duì)湘西赶(gǎn)尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事，父(fù)亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的(de)传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远(yuǎn)也要想办法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若是不几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不(bù)像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民(mín)间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去(qù)世之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明确的(de)，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责(zé)引路(lù)，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居(jū)住的(de)地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同gǎn)尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离奇怪病(bìng)、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个(gè)职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个(gè)条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊(hǎn)停，被测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地(dì)点，就表示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够(gòu)了(le)。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并不只是在湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是(shì)为啥在其他地方并没(méi)有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是没有这样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的(de)，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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