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三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸(shī)也有门派,不同门(mén)派(pài)的赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的(de)事,没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术,科学的说法是寄生虫,一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫,养蛊分门别派,各自有各自(zì)的方法,但万变不离其宗,7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特定(dìng)的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人(rén)们听到了躲避(bì)并不是最初的(de)想法,因为也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样
湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战,而是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载:有巫(wū)山者。有壑山(shān)者三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿。有(yǒu)金门之山,有(yǒu)人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死(sǐ)他乡的人回家的方式,古代(dài)曾有鸟载人归的传(chuán)说,在四(sì)川(chuān)三星(xīng)堆(duī)中发现的一些(xiē)法器,其(qí)实就是盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代,人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī),五脏掏(tāo)空,尸(shī)体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上,身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮,顶(dǐng)端则(zé)用磁(cí)铁。

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湘西(xī)赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间(jiān)运(yùn)尸体,就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子,篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样,那个时候马车都很少,而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的(de),由(yóu)于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些(xiē)很(hěn)沉闷(mèn)的声音,因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西,借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不(bù)过(guò)后来(lái)有人则(zé)简化了(le)程序,把(bǎ)死人(rén)处(chù)理(lǐ)后用活人(rén)冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个(gè)事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排(pái)三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿的尸(shī)体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于(yú)这个事情,我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ),到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事,父亲找来书(shū)籍(jí),跟(gēn)我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统思想,一旦一个(gè)人客死异(yì)乡,那么不管隔的多(duō)远(yuǎn)也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡,因为古人认为,人是有三魂七魄(pò)的,一旦在外面去世,若是不将尸体运回故(gù)乡,会(huì)使得魂魄没法回去(qù),也没法去“阴间”报(bào)道,这样就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统,再加上(shàng)古代(dài)不像现(xiàn)在这样交通发达(dá)。在(zài)古代,很(hěn)多地(dì)方交通(tōng)闭塞,甚至很多地(dì)方之间(jiān)还(hái)隔着高(gāo)山(shān)峻岭,要(yào)是(shì)想把尸体运送回去,会特别费工夫,“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

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湘西赶尸

在古人的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一(yī)边摇铃(líng)铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃,免得(dé)魂魄(pò)给走失了,有(yǒu)招魂铃的(de)指引(yǐn),魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱,就是为了(le)让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼(guǐ)差高抬贵手,放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè),更多(duō)的见于民间,但是在(zài)清(qīng)朝,也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者,目的(de)是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯人的老家,这样当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后,尸(shī)体就得运(yùn)回犯(fàn)人的老家,要是专门派(pài)人去送,不仅(jǐn)费人(rén),还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐(lè)意做(zuò)这种事,毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的,会有两人组成,一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负责引路,而且两个人在路上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一(yī)般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住的(de)地方(fāng),有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人,这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸

三晋大地是什么意思,三晋大地三晋指的是哪儿但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一(yī)样的,湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些(xiē),在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ):
首(shǒu)先,三赶,就(jiù)是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡的人,这(zhè)三种是可(kě)以赶的(de)。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的,比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸(shī)体不全的,不能赶(gǎn)。总的说,就是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn),若是(shì)自杀(shā)和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶。

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同(tóng)门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业?
当然(rán)赶(gǎn)尸人这个职业,也(yě)不是什么人(rén)都能做的,赶尸(shī)人收徒(tú)弟,徒弟必须满足(zú)三个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么(me)就需要进一步(bù)筛选,需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试:

第一项测(cè)试(shì):就是让一个人站太(tài)阳底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后突然喊停,被测(cè)试者,若(ruò)是能正常(cháng)分辨东南西北,那么就过关。

第二(èr)项测试:就是让测试者挑一副重担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到指(zhǐ)定(dìng)的(de)地点,就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试:就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回来,若是能取回来(lái),表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人,才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人(rén)可能(néng)会疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那(nà)边才有(yǒu),但(dàn)是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其(qí)实,这(zhè)个要说起来,还是跟湘西(xī)的地理环境有关,在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休息(xī)的(de)旅店,但是在(zài)其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二,其他(tā)地(dì)方,一般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的,而在湘西,大路(lù)都是(shì)绕村的(de),这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压(yā)根就不(bù)用进村(cūn)。

第三,其他地方,人们不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦(dàn)赶尸人过来,被(bèi)冲撞了了,会影响到。

正是由于有这些因素(sù),所以(yǐ)在(zài)其他地(dì)方(fāng),赶尸没(méi)法盛行起(qǐ)来。最后,随着交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的长河中,毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸,再(zài)远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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