草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句(jù)诗的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下闻(wén)者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好的东(dōng)西而改变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂(guì)品质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的(de)话，应当是(shì)很(hěn)乐意让(ràng)这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁身自好，努力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的(de)草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的(de)季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史(shǐ)时所作(zuò)，诗(shī)人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因(yīn)无人(rén)采折(zhé)而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志(zhì)洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带(dài)来了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季节。

　　这里既包含(hán)了(le)朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也(yě)表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想，流(liú)露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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