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独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形(xíng)象哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一种来自(zì)大(dà)自然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说中(zhōng)的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物的习性来分配各个地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的动物，因(yīn)此以子(zi)时(午夜(yè)11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决(jué)十二生肖的(de)文(wén)化源(yuán)头(tóu)，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种动(dòng)物。宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思

　　古代将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学(xué)士(shì)王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思动物(wù)配(pèi)属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清(qīng)代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

　　木星十(shí)二年(nián)运行一周天，从木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动(dòng)物在不同年份的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物(wù)，从而形成生肖动物(wù)，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生(shēng)肖和十(shí)二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现象的图形(xíng)作为本氏族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形(xíng)象就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对(duì)其(qí)心生畏惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾(téng)，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外(wài)来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑(chǒu)寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国仿(fǎng)十二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃及、巴比伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指(zhǐ)十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的(de)影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格(gé)沉稳(wěn)，心地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从(cóng)当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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