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还记(jì)得2002年(nián)的(de)第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一(yī)些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道(dào)他是(shì)一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的(de)人有一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不(bù)了良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这(zhè)里的(de)人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观(guān)，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写这首歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人或(huò)者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这么(me)小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社(shè)会(huì)丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持(chí)刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现(xiàn)实社会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的(de)是一种社(shè)会现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难(nán)道真(zhēn)的(de)不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是在(zài)某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里(lǐ)。1分钟前刚刚哪里发生了地震p>

刀郎的(de)这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却(què)是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶奶一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他(tā)大(dà)五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对他(tā)更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去(qù)世(shì)。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱廖(liào)健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术(shù)刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了(le)罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来(lái)，于(yú)是(shì)罗林把孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他(tā)还根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生活(huó)过得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电(diàn)，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是(shì)转(zhuǎn)到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛(tán)的黄金时代也(yě)逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采风(fēng)生活，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年(nián)，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑(jí)，但(dàn)都没有什么(me)水(shuǐ)花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当年放荡不(bù)羁的流(liú)浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的(de)姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那(nà)年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在每个人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的(de)不平和遗(yí)憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那(nà)个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压(yā)根就(jiù)没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎(láng)的歌(gē)，他(tā)们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰(fēng)说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛(niú)鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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