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西方的几(jǐ)何学来源于什么的(de)勾(gōu)股(gǔ)之学，认为西方的几何学来源(yuán)于什(shén)么(me)的勾股之(zhī)学(xué)

　　勾股定理的内容为：在任何一个平面(miàn)直角(jiǎo)三角形(xíng)中的两(liǎng)直角边的平方之和一定等于斜(xié)边(biān)的(de)平方。

　　周髀(bì)算经(jīng)简介《周髀(bì)算经》原名《周(zhōu)髀》，算经的十(shí)书之一，是(shì)中国最古(gǔ)老的天(tiān)文学和(hé)数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认(rèn)为西方的(de)几何(hé)学来源于《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾股定理(lǐ)的内容(róng)为：在(zài)任何一(yī)个平面(miàn)直角三角(jiǎo)形中的两直角边的(de)平方之和(hé)一定等(děng)于斜边的平(píng)方(fāng)。

　　《周髀算经(jīng)》原(yuán)名(míng)《周髀》，算经的十书(shū)之一，是(shì)中国(guó)最古老的天文学(xué)和数学著作，约成书于公(gōng)元前1世纪，主要阐明当时的(de)盖天说和(hé)四分(fēn)历法。

　　唐初规定它为国子监明(míng)算科的教材(cái)之(zhī)一，故(gù)改(gǎi)名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀(bì)算经(jīng)》在数学上(shàng)的主要成(chéng)就是(shì)介绍了(le)勾(gōu)股(gǔ)定理。

　　(据(jù)说原书没(méi)有对勾股定理(lǐ)进行证明，其(qí)证明是三国时(shí)东吴人(rén)赵(zhào)爽在《周(zhōu)髀注》一书的《勾股圆方(fāng)图注》耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗中给出的(de))及其(qí)在测量上的(de)应(yīng)用(yòng)以(yǐ)及怎样(yàng)引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最简便可行的(de)方法确定(dìng)天(tiān)文历法，揭示日(rì)月星辰的运行规律(lǜ)，囊括四季更(gèng)替，气候变化，包(bāo)涵(hán)南北有极(jí)，昼夜(yè)相推的道(dào)理。

　　给后来者生活作(zuò)息提(tí)供(gōng)有力的保障，自此以后(hòu)历(lì)代数(shù)学家无不以《周髀算经》为参考(kǎo)，在(zài)此(cǐ)基础上不断创新(xīn)和发展。

　　勾股(gǔ)定理(lǐ)是一个基(jī)本的几何(hé)定理，在(zài)中国(guó)，《周髀算经》记载了(le)勾股定理(lǐ)的公式(shì)与证明，相传(chuán)是在商代由商高发现(xiàn)，故(gù)又(yòu)有称之为(wèi)商高定理；

　　三国时代(dài)的蒋铭(míng)祖对(duì)《蒋铭祖算经》内的勾股定(dìng)理作(zuò)出了详细注释，又给(gěi)出了另外一个证明。

　　直角三角(jiǎo)形两直角边(biān)（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦(xián)”）边长的平方。

　　也就是(shì)说，设直角三角形两直角边为a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾(gōu)股定理现(xiàn)发(fā)现约有400种证明方法，是数(shù)学定理中证明方法最多(duō)的(de)定理之一。

　　赵爽在注解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图”证明(míng)了勾股定理(lǐ)的(de)准确性，勾股(gǔ)数组程(chéng)a2+b2=c2的(de)正(zhèng)整数组(zǔ)(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股数。

西方(fāng)的几何学来源于什么(me)的勾(gōu)股之学

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认为西方的巧态闷几何学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学(xué)。

　　勾股定理的(de)内容为：在(zài)任何一个平面直角三角形中的两直角边的平(píng)方之和一定等于(yú)斜边的平方。

　　《孝弯周髀算(suàn)经》原(yuán)名《周髀》，算(suàn)经的十书之一(yī)，是中(zhōng)国最古老的(de)天文学(xué)和数学(xué)著(zhù)作，约成书(shū)于公元(yuán)前1世(shì)纪，主要阐明当(dāng)时的盖天说和四分历法。

　　唐初规(guī)定闭历它为国子(zi)监明算(suàn)科(kē)的教材之一，故(gù)改名《周(zhōu)髀(bì)算经》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便(biàn)可行的(de)方法确定天文(wén)历法，揭示日(rì)月星辰的运行规律，囊括(kuò)四季更(gèng)替，气候变化，包涵南北有极(jí)，昼夜相推的道(dào)理。

　　给(gěi)后来者生(shēng)活(huó)作(zuò)息提供有力的保障，自此以后(hòu)历代数学家无不以《周(zhōu)髀算(suàn)经》为参考，在此基础上(shàng)不断创(chuàng)新和发展。

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