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兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案

兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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写作手(shǒu)法比喻和比(bǐ)拟怎(zěn)么(me)区分(fēn)的(de),比喻(yù)写作(zuò)手法的作用

  比喻就是将彼物比此物,二者具有(yǒu)相似性。

  拟人就是把事(shì)物人格化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样具(jù)有动作和(hé)感情的样(yàng)子。

二(èr)者(zhě)区别

  1.本体的表(biǎo)现形式不同。

  比喻的本体可出现可不出现(xiàn),比拟的本体必须出(chū)现。

  2.喻体是具体的事物,可以(yǐ)确认。

  拟体不是具(jù)体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同(tóng)。

  比喻的目的偏(piān)重于帮助读(dú)者认(rèn)识(shí)或明白某种(zhǒng)事物兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案

  比拟(nǐ)的(de)目的(de)侧重于(yú)抒发某种情感,使读者受到感染,进而(ér)产生(shēng)某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与拟人(rén)例子

  比(bǐ)喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二(èr)者(zhě)具有相似性。

  例(lì)如:天上的白云像(xiàng)棉花。

  很显然,这个例(lì)子是比喻句,因为这个句子有本体“白云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像(xiàng)”。

  通(tōng)过例子,可以知道判(pàn)断一个句子是不(bù)是(shì)比(bǐ)喻句,不(bù)是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了,而是要有本体、喻体(tǐ)。

  拟(nǐ)人

  就是(shì)把事物(wù)人格化,将(jiāng)本来(lái)不具备人动作和感情的(de)事物变成和人一样具(jù)有动作和感(gǎn)情的样子。

  拟(nǐ)人就(jiù)是把物当人写,赋予(yǔ)物以(yǐ)人(rén)的动作行为或思想情(qíng)感。

  如(rú):小草偷偷地从土里钻出来,嫩(nèn)嫩的,绿(lǜ)绿的。

  这个(gè)句子就是采用拟人的修辞手法,一个“钻”更加形象(xiàng)生(shēng)动地展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的生命力(lì)。

常见写作手法(fǎ)

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结合、动(dòng)静结合、叙议结合(hé)、情景交融、衬(chèn)托对比、伏(fú)笔照应(yīng)、托物言志、白描(miáo)细(xì)描、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒(zú)章(zhāng)显志、承(chéng)上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相(xiāng)衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意(yì)、咏物(wù)抒(shū)情等(děng)。

作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法的区别(bié)

    导(dǎo)语(yǔ):比喻(yù)和比拟(nǐ),都是加强语(yǔ)言形象性(xìng)的修辞手(shǒu)段,但它(tā)们(men)是两(liǎng)种(zhǒng)不同的修辞方式。

  下(xià)面是我整(zhěng)理(lǐ)的作文中常见的比喻和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手法的(de)区别的(de)相关内容,欢迎阅读。

  

     比拟是物的兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案人化或人的物化或把甲物拟作乙物,具有思(sī)想的跳跃性(xìng),能使读者展开想象的翅(chì)膀,捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟(nǐ)分为拟(nǐ)人(rén)和拟物。

  

     比拟离不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

  

     比拟是根据本体(tǐ)事物和拟作(zuò)事物之间的可拟性,借助联想(xiǎng)和想象而形成(chéng)的辞格(gé),因此(cǐ)联想是通向(xiàng)比拟(nǐ)的桥梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具(jù)有很强的感情(qíng)色彩,是作者用自己自然流露的强烈(liè)感(gǎn)情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰富灶凯(kǎi)的想像(xiàng),把(bǎ)物(wù)当成人来写,或把人当成物来(lái)写,或(huò)把甲物当(dāng)成乙物来写。

  

     比喻(yù):比(bǐ)喻 就是(shì)打比(bǐ)方,是用本质不同而又有相似(shì)点的(de)事物描绘事物(wù)或说(shuō)明道理的辞格。

  

     拟人:把事(shì)物人格化,把(bǎ)本来不具备人的一些动作和(hé)感情的事物(wù)变成(chéng)和(hé)人一样的(de)。

  

     拟人就(jiù)包(bāo)括(kuò)在比拟(nǐ)之中。

  

     比喻与比(bǐ)拟的性质不同、作用不同.比(bǐ)喻是用与本体事物(wù)有相似点(diǎn)的另一(yī)事物作比也(yě)就是打(dǎ)比方;一定得(dé)有相似点,通过相衡(héng)辩袜似点使本(běn)体同喻体联(lián)系起来,唤(huàn)起人们的联想,使(shǐ)人更具(jù)体(tǐ)地(dì)惑知(zhī)事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用乙事物具(jù)有的(de)特性(包(bāo)括称渭、动作、行(xíng)为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物,或者说是(shì)把乙(yǐ)事物的特(tè)性强加于(yú)甲事物。

  乙(yǐ)事物般是有(yǒu)生命力的,能(néng)活动,有感情的;它比甲事物(wù)具体实在,于是本来较抽象、不太实在的(de)事物变得具体实在了,当然(rán)就(jiù)增(zēng)添了语(yǔ)言(yán)的生动(dòng)性。

  

     总结:由咐(fù)激(jī)此可见,比喻(yù)强调的是甲乙(yǐ)两(liǎng)物的相似性,而比拟(nǐ)却(què)是利用(yòng)它们(men)之间的不同(tóng)特(tè)性,使(shǐ)两体融为(wèi)一体,这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要(yào)的(de)标志。

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