不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的(de)积(jī)累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备路由器有使用年限吗(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)十(shí)步；

　　驽(nú)马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得(dé)到提升(shēng)，圣人的(de)心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法(fǎ)达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足(zú)十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，路由器有使用年限吗但是没有蛇、鳝的(de)洞(dòng)穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用，意为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液(yè)咐的(de)意思是(shì)：没(méi)有一步半(bàn)步的累计，就没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里的(de)地方(fāng)；不积(jī)累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì)，因“荀”与“孙”二路由器有使用年限吗字古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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