子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是(shì)很(hěn)不应(yīng)该的。

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子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生(shēng)之(zhī)初，禀性本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不(bù)变坏(huài)，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专(zhuān)心(xīn)一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有(yǒu)个好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿(ér)子很有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育(yù)，但不严格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的(de)。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不懂做人的(de)道(dào)理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的(de)时(shí)候都(dōu)很难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技(jì)能来实现自(zì)己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里(lǐ)学(xué)习到许多为(wèi)人(rén)处事的(de)礼(lǐ)节和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从(cóng)小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意(yì)思是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的(de)道(dào)理，又(yòu)无知识，能有(yǒuxl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤)什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关于(yú)子不学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思以(yǐ)及子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里(lǐ)，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜后面(miàn)是(shì)什么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么解释等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

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　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文(wén)整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作(zuò)者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环(huán)境不(bù)同(tóng)和所受教育(yù)不(bù)同，彼此的习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从(cóng)小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就会变(biàn)坏(huài)。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而不好好(hǎo)教育(yù)，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教(jiào)育，但(dàn)不(bù)严格(gé)要求(qiú)就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那(nà)么到(dào)老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而(ér)人要是(shì)不(bù)懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知识、技能来实现自己的价(jià)值，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们(men)那(nà)里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识(shí)。

　　东(dōng)汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人(rén)都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔(kǒng)融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若(ruò)小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到老的时候既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识，能有(yǒu)什(shén)么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不学(xué)习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才。

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