赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的害怕(pà)，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历(lì)史上(shàng)确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自(zì)己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人(rén)可能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者了(le)，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们(men)就是一个术(shù)士(shì)，在(zài)背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什(shén)么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样的一(yī)个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利(lì)用(yòng)这(zhè)个(gè)事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人的(de)遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)是什么原(yuán)理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视剧里的(de)有异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并不可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法(fǎ)是由当时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到(dào)目(mù)的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用(yòng)药物做防(fáng)腐处(chù)理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应(yīng)该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的(de)记(jì)载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不(bù)出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人的(de)三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么神符，然后再用特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是(shì)非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一一做解释了。反正最历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么后道士用一(yī)系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时(shí)候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到(dào)的而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故(gù)事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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