赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而(ér)这个湘西赶尸(shī)恰恰(qià)就是属于白巫术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个名字就可以(yǐ)让(ràng)人胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮(dàn)的一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料(liào)得(dé)知(zhī)，历史上(shàng)确(què)实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人(rén)将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不是(shì)自己动的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才(cái)是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比如说头目(mù)见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会(huì)回到(dào)自己的故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方(fāng)法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业(yè)。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng)安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人(rén)对(duì)这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数(shù)称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至(zhì)于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细(xì)查阅了(le)一番资料(liào)以后(hòu)，发(fā)现古代的(de)这些方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人(rén)自(zì)行(xíng)走(zǒu)到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一个最(zuì)通(tōng)用的一(yī)个法(fǎ)术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用(yòng)这个(gè)。而下法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也不(bù)做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法也应该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一(yī)下让湘(xiāng)西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道(dào)士(shì)来(lái)了(le)以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一系列(liè)的操作(zuò)。首绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思先就是(shì)用自己的方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄，然后再(zài)用(yòng)符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人(rén)的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一(yī)一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是(shì)昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活(huó)物(wù)，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时(shí)候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到(dào)了(le)这个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上看(kàn)到的而已，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太当真。

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