割礼这(zhè)个(gè)风(fēng)俗(sú)主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正(zhèng)确的(de)做(zuò)法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩子(zi)在很(hěn)小的时候，对(duì)于(yú)他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社会看起来的(de)话是(shì)很不(bù)人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做(zuò)法如(rú)今(jīn)还是有国家在(zài)延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候就流传下来(lái)的，其(qí)实发生(shēng)在(zài)很早以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模(mó)样，人们之间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望，而耶稣(sū)却非常爱自己(jǐ)的(de)孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意去(qù)做(zuò)事情(qíng)，那么(me)他就会(huì)得到所有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他(tā)的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽(zé)不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的(de)子子(zi)孙孙(sūn)都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在(zài)这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作(zuò)为记(jì)号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的(de)记(jì)号的(de)话，那(nà)么就不是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉(sù)他，他的(de)妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿子，这个人儿子就是日后(hòuweather可数吗感叹句，a bad weather可数吗)亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚(yà)伯兰(lán)罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子孙孙违背了(le)对(duì)上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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