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主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人

主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人 胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故事告诉我们什么

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胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感(gǎn)悟(wù),胡(hú)服骑射的故事告诉我们(men)什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大,进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。胡服(fú)骑射的故事

  战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势(shì)衰落(luò)时期,就来(lái)连中山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

  而在和一些大(dà)国的战争(zhēng)中,赵国(guó)常吃败仗,大将被擒,城邑(yì)被占。

  赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

  特别是赵国在(zài)地理位置上(shàng),东北同东(dōng)胡相接,北源边(biān)与匈奴为邻,西北与林胡、楼烦为界(jiè)。

  这(zhè)些(xiē)部落都是以游(yóu)牧为生,长于骑马射箭,他(tā)们常(cháng)以骑(qí)兵(bīng)进犯赵(zhào)国边境。

  赵(zhào)武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处:穿(chuān)窄袖(xiù)短袄,生(shēng)活(huó)起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便;

  作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭(jiàn),与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相(xiāng)比,具有更大的(de)灵活机动性。

  他(tā)对手下说:“北方(fāng)游(yóu)牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之快速(sù)反应部队,带(dài)着这(zhè)样的部队驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

  ”

  胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王,对胡(hú)人骑兵的优越性,认识(shí)真切。

  他认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路,就对将军楼缓说:我国(guó)处在强敌包围之中,怎(zěn)么办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为了富国强(qiáng)兵,赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张,决心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de),看到好的东西就要(yào)借鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了(le)胡人作战的优点(diǎn),他们(men)机动(dòng)力(lì)强(qiáng)而且速度快,服装(zhuāng)便(biàn)利,利于打游击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机,机(jī)动力差,速度慢(màn)。

  所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

  我们要(yào)善于借鉴别人的长处,来弥补(bǔ)自(zì)己的短处。

基本(běn)解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵(zhào)武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史(shǐ)记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载(zài):“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡服,改兵(bīng)制,习骑射(shè)”。主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人

  是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天(tiān)下(xià),五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射,励行改革(gé)。

  当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”,是(shì)指类似(shì)于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装,同(tóng)中原华(huá)夏(xià)族(zú)人的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同,所以俗称“胡服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭),有别于中原地区传统的“步射”(徒(tú)步射箭)。

  从此,使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装(zhuāng),逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

  从而顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋(qū)势,为(wèi)国家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)道理

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》,主要(yào)介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国(guó)家的强大,进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑射的(主动买单的女孩的性格,主动买单的女孩子是什么样的人de)故(gù)事

   赵(zhào)武灵王向北进攻中山国,大兵(bīng)经房子(zi),抵达代(dài)地,再(zài)向(xiàng)北直至(zhì)数千里的大漠,向西攻到黄河,登上(shàng)黄华山(shān)顶,与国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服,学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

  他说:“愚蠢的(de)人(rén)会嘲(cháo)笑我(wǒ),但聪明的人(rén)会明白的。

  即使天下的人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服(fú),其中,公子(zi)成(chéng)称有病,不来上朝。

  赵王派人前(qián)去说(shuō)服他:“家事听从父母,国(guó)政服(fú)从国君,现在我要(yào)人民改穿胡服,而叔父您(nín)不穿,我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

  治理国(guó)家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ),要以有利(lì)人(rén)民为根(gēn)本;处理政事要有一定原则,要以施行政令为重。

  宣传道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论(lùn)明白,而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣(chén)做(zuò)起。

  所以我希(xī)望能(néng)借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

  ”公子两(liǎng)拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下,采用礼乐仪制,是远方国(guó)家(jiā)前来游观(guān),让周边(biān)地区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿效外族的(de)服装(zhuāng),是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动,我希望您慎重考虑。

  ”使者回报赵王。

  赵(zhào)王(wáng)便亲(qīn)自登门解释说:“我国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国;北面(miàn)有燕国、东胡(hú);西面是楼烦,与(yǔ)秦(qín)、韩两国接壤。

  如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训练,凭(píng)什么能守得住呢?先(xiān)前(qián)中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵(bīng),侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗(hào)城,如果(guǒ)不是老天保佑,鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

  此事先王深以(yǐ)为耻。

  所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服,学习骑(qí)射,想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难,一报中(zhōng)山国(guó)之仇(chóu)。

  而叔(shū)父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗。

  厌(yàn)恶(è)改变服(fú)装,忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大(dà)辱(rǔ),我对您深(shēn)感失望啊(a)!”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然醒悟(wù),欣然从命,赵武灵王亲自(zì)赐给他胡服,第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)法令,提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的道理

   这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的,看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴,胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优(yōu)点,他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快,服装便利(lì),利于打游(yóu)击(jī)战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的机,机(jī)动力(lì)差(chà),速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处,来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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