仁政在现代(dài)社(shè)会的意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意义：现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心(xīn)当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善(shàn)，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国家的(de)支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政(zhèng)治，以缓(huǎn)和阶级矛盾，维护封建统治阶级的(de)长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统治者(zhě)与被(bèi)统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了(le)一套从天子(zi)到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关(guān)系比作父(fù)母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为(wèi)，这是一(yī)种(zhǒng)最(zuì)理想的政治(zhì)，如(rú)果统治者实行仁(rén)政，可以得到(dào)人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去(qù)民(mín)心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了　仁政(zhèng)的具体内容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天(tiān)下的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时(shí)期(qī)重民轻神(shén)的(de)思想发展而(ér)来(lái)的(de)。

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