独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于(yú)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大(dà)自(zì)然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习性(xìng)来分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔在日出(chū)之(zhī)时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附88是不是质数，79是质数吗会(huì)，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚(yì)书》认(rèn)为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食(shí)草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年份出(chū)生的(de)人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推定动(dòng)物兴(xīng)衰与木星年(nián)有关，十二(èr)生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾(téng)说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的保护神(shén)和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野(yě)兽的混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地(dì)的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们为了经济目的而(ér)驯养，后(hòu)者则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧(jù)的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的(de)图腾遗迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道(dào)彝(yí)的十二兽(shòu)历法(fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是(shì)各部落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的(de)学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类(lèi)分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世界(jiè)各(gè)国都有类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都(dōu)有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且(qiě)很诚实(shí)，可是(shì)其的友好举动往(wǎng)往使别人感到很88是不是质数，79是质数吗拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患(huàn)得(dé)患失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环(huán)境的(de)影响，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前(qián)的(de)事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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