独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个(gè)肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并(bìng)以此形(xíng)成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中的(de)形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化源(yuán)头，古今(jīn)学者(zhě)对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与赤道附(fù)近的恒星(xīng)分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物配属二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前(qián)十(shí)二属加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现十二生(shēng)肖(xiào)为基础(chǔ)凑(còu)齐二十八种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会，二(èr)八(bā)星宿配动物(wù)的记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位(wèi)置(zhì风味发酵乳是不是酸奶)可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三(sān)岁旱，另说是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的(de)风味发酵乳是不是酸奶人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某种动物、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族的保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混(hùn)合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人(rén)们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活(huó)，先民(mín)对其(qí)心(xīn)生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作风味发酵乳是不是酸奶(zuò)为本氏(shì)族的(de)名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识(shí)在现实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽历纪(jì)日并(bìng)用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各部落图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于(yú)原(yuán)始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十(shí)二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说的(de)合(hé)理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的(de)友好举动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻(qīng)易受他人或(huò)环境(jìng)的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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