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　　颜元(yuán)的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元(yuán)认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本，而(ér)人才主要依靠学(xué)校教育来培养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是“实德实才(cái)之士”，即(jí)品(pǐn)德(dé)高尚、有真才实学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的专门人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内容夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字，这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习与实践相结合(hé)。

　　第(dì)一，教学要联系(xì)实际，观(guān)察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书(shū)和空谈理义(yì)，因为其脱离实际，不能解决(jué)实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史斋(zhāi)、艺能(néng)斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和(hé)“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应当时的实际，等(děng)时机到(dào)了则关闭这(zhè)两斋。

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