抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么(me)，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪是概念不同：抽(chōu)象派是(shì)就多种事物(wù)抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝(níng)炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中的(de)。

　　关于抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以(yǐ)及抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的区(qū)别和联系(xì)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪，抽象与意象的区(qū)别，抽象(xiàng)艺术和意象艺(yì)术的区别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

抽(chōu)象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞(páng)德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后(hòu)期(qī)英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基础上(shàng)演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌(gē)，尤其(qí)是浪漫主义、维多利(lì)亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无(wú)病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和(hé)伦(lún)理说(shuō)教，只是“对(duì自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思)济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔(shū)本华以来非理性(xìng)主义哲学思想在文学(xué)界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派(pài)所接受(shòu)，成为其主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意(yì)象(xiàng)和直觉的功能(néng)。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流(liú)派(pài)为(wèi)意象派开(kāi)创了新(xīn)诗创作新路，尤其是诗(shī)的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由(yóu)于(yú)意象派诗人大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派(pài)看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派和象征主义诗(shī)歌有极大的本质(zhì)差(chà)异。

　　意(yì)象派不(bù)满意(yì)象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之(zhī)间的(de)神秘(mì)关系(xì)，而要让诗意在表(biǎo)象的描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或(huò)几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义(yì)也(yě)用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象为“客(kè)观对(duì)应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意象当做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待翻译(yì)的密(mì)码(mǎ)。

　　意象派(pài)则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意象本(běn)身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自(zì)然而然地(dì)体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌(gē)意象的(de)内(nèi)在(zài)形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的(de)影响。

　　意象派(pài)诗歌(gē)革新(xīn)，首先是(shì)从模(mó)仿学习(xí)日(rì)本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙(wā)跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示(shì)春天(tiān)，古(gǔ)池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的(de)禅意(yì)。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后(hòu)一位(wèi)诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四(sì)处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者(zhě)中有一丝(sī)自(zì)嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻(má)雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到(dào)人(rén)世温暖，同(tóng)病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思(wā)才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是(shì)痛苦的，见南山后回(huí)来也未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来(lái)嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进(jìn)一步发(fā)现(xiàn)日本俳句源于中国(guó)格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗(shī)人的这种表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正与意(yì)象派(pài)主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特(tè)征中，看到(dào)了一种语言与意象的魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以(yǐ)示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该(gāi)力图(tú)将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈(chéng)现能传(chuán)达情意(yì)的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的(de)手法表现(xiàn)意(yì)象，反对(duì)音乐(lè)性和神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的(de)溜(liū)冰者(zhě)，/划(huà)满了不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨(mó)钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的(de)诗人对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风(fēng)吹(chuī)草低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自(zì)然的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见过他们微笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地(dì)就餐，同邋遢(tà)的家人一起(qǐ)，不文(wén)雅(yǎ)地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的渔(yú)民的(de)我又等(děng)而次之，然(rán)而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代(dài)”“极不(bù)自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十(shí)足(zú)然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代诗人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧(jiù)律而自(zì)由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本(běn)质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之(zhī)上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在(zài)高高的桅(wéi)杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后(hòu)忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义的(de)气球意象(xiàng)叠(dié)加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳(shéng)索(suǒ)之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感油然而(ér)生(shēng)。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双(shuāng)手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩子(zi)，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠(dié)加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世俗者看来都是(shì)些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中，我们体味到了(le)紫罗(luó)兰(lán)般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的(de)生(shēng)命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列在一起，借以启发和引起别的(de)感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可(kě)以称为一个(gè)视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人获(huò)得了一个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的(de)某一意象含(hán)义(yì)，而(ér)具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚来”，落叶与江(jiāng)水的(de)意象已经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独(dú)的游(yóu)子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的(de)里程碑(bēi)式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿(shī)漉漉的(de)黑色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两(liǎng)个意(yì)象(xiàng)，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆忙的行(xíng)走的人群中获得的(de)瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的人(rén)群中，诗人(rén)站立其间，过(guò)往的行人(rén)迎面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身(shēn)边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感觉，从而感受到(dào)一些活(huó)力(lì)。

　　两(liǎng)个(gè)并(bìng)置的意(yì)象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美(měi)的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌(gē)的语言简洁(jié)明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人(rén)威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事(shì)情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级(jí)生活的向往一目了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重(zhòng)意(yì)象组合的(de)内在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的(de)思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言(yán)的音乐性写诗，反对(duì)按固定(dìng)音步写诗(shī)，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗不(bù)押韵，中国(guó)诗通过汉学家(jiā)逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不(bù)讲规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推(tuī)广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成(chéng)可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红(hóng)，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美丽(lì)，犹(yóu)如一幅(fú)美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛(sài)宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个(gè)节或(huò)一个团，它是我能够而且(qiě)可能必(bì)须(xū)称之为漩涡的东西(xī)，通过(guò)它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差(chà)异，但他们在(zài)创(chuàng)作(zuò)上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一概(gài)念就叫(jiào)做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘(huì)画风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派别的名称：它的形成是经过(guò)长(zhǎng)期持续演(yǎn)进而(ér)来的。

　　但(dàn)无论(lùn)其(qí)派别如(rú)何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽(chōu)象观(guān)念衍生的各(gè)种形式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是(shì)以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任何(hé)具(jù)有象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画(huà)面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹(cuì)形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点，经立(lì)体(tǐ)主(zhǔ)义、构成(chéng)主义、新(xīn)造形主(zhǔ)义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这(zhè)个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画(huà)家，在平面上把横(héng)线和(hé)竖线加以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造(zào)成(chéng)独特的几(jǐ)何风格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：绿茶通用站群 自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思