杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)以(yǐ)及杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)道理，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)，七上(shàng)杞人(rén)忧天文言文翻译，杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及原文拼音版等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

杞人忧天文言(yán)文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧天文言文翻译，来看一(yī)下！

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)不就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)东西，即(jí)使掉(diào)下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元(y中国有几个党派，中国有几个党派组织uán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不(bù)鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速(sù)派使者联合巴国、秦中国有几个党派，中国有几个党派组织国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都(dōu)方城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化(huà)解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们(men)不(bù)明白我(wǒ)的话(huà)如果要(yào)用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个(gè)杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什(shén)么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢(ne)？”于是那个杞(qǐ)国人才(cái)放(fàng)下(xià)心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎(hū)？”其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子》中记载(zài)的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的担(dān)心和无(wú中国有几个党派，中国有几个党派组织)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而(ér)采用了这则寓(yù)言。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 中国有几个党派，中国有几个党派组织