作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)350开头的身份证是哪里的地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大(dà)学(xué)，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业(yè)并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关(guān)的(de)文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收(shōu)获花生(shēng)的情(qíng)景，通(tōng)过(guò)谈论花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有(y350开头的身份证是哪里的ǒu)用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料<350开头的身份证是哪里的/h3>

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等(děng)，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈(tán)论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人(rén)生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在(zài)逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

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