成大事者必(bì)先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思是这句话的(de)意(yì)思为：必定要(yào)先使(shǐ)他(tā)的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他的筋骨劳累的。

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成大事(shì)者必先(xiān)苦其心志劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事(shì)者必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出(chū)自孟子的《生于忧患，死于(yú)安乐(lè)》，这是一篇(piān)论(lùn)证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举六(liù)位(wèi)经(jīng)过(guò)贫困、挫折的磨(mó)炼而终于担(dān)当(dāng)大任的人的事(shì)例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发有为，磨难可以促使人(rén)有新(xīn)成就。

　　舜发于畎亩之(zhī)中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙叔(shū)敖举(jǔ)于海，百里奚举于(yú)市。

　　故(gù)天将(jiāng)降大任(rèn)于是人也(yě)，必先苦其心志，劳(láo)其筋骨，饿其体肤，空乏其(qí)身，行拂(fú)乱其所为(wèi)，所以动(dòng)心(xīn)忍性，曾(céng)益其(qí)所(suǒ)不能。

　　人恒过(guò)，然后(hòu)能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑(lǜ)，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌(dí)国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕(gēng)作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾(wú)被从狱官手(shǒu)里救(jiù)出来并(bìng)受(shòu)到(dào)任用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地(dì)方(fāng)被(bèi)起用，百里奚被从奴隶集市里(lǐ)赎买回来并被起用。

　　所以上天要(yào)把(bǎ)重任(rèn)降临(lín)在某人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的行(xíng)动，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚(jiān)忍起来，增加他所不具(jù)备(bèi)的能力。

　　人常常犯(fàn)错(cuò)，然后才能改正(zhèng)；

　　内(nèi)心忧困，思(sī)想(xiǎng)阻塞，然后才能奋起；

　　心绪显露在(zài)脸(liǎn)色上，表达(dá)在声音(yīn)中(zhōng)，然后才(cái)能被(bèi)人(rén)了解。

　　一个国家，在(zài)内如果没有(yǒu)坚守法度的大臣和足(zú)以辅(fǔ)佐君王的贤士(shì)，在(zài)外没(méi)有与之匹敌的(de)邻国和来自外国的(de)祸患，就常常会有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这样，就知道忧(yōu)愁(chóu)患(huàn)害足以使(shǐ)人生存，安逸享乐(lè)足以使人灭亡(wáng)的道理了(le)。

干大(dà)事(shì)者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先(xiān)苦其心(xīn)志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大事情(qíng)，必须要(yào)付出极大(dà)的心(xīn)血(xuè)和(hé)努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息(xī)显示，这(zhè)句话(huà)强调了(le)成功背后的辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理(lǐ)和身体上(shàng)的训练和磨练(liàn)，才能(néng)够取得成功。

　　提(tí)醒人(rén)们，成功毕芦不是一蹴而就的，需要经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积累经验和提升自己的能力，才能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中立足(zú)并取得(dé)成功。

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成大事(shì)者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大(dà)事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思

　　出自(zì)孟子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严(yán)密、雄辩(biàn)有力的(de)说理(lǐ)散文。

　　作者(zhě)先列举六(liù)位经过(guò)贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励(lì)人奋发有(yǒu)为，磨难(nán)可以促使(shǐ)人(rén)有新成就(jiù)。

　　舜发(fā)于(yú)畎亩之中，傅说举(jǔ)于版筑之(zhī)间，胶鬲举(jǔ)于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百(bǎi)里奚举于(yú)市。

　　故天将降大任于是人(rén)也，必(bì)先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿(è)其体(tǐ)肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性(xìng)，曾(céng)益(yì)其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡(wáng)。

　　然后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜(shùn)从田野耕(gēng)作之中被起(qǐ)用，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起(qǐ)用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起(qǐ)用，管夷吾被从狱官手(shǒu)里(lǐ)救出(chū)来(lái)并受(shòu)到任用，孙(sūn)叔敖(áo)从海滨隐居的地方被起用，百里奚被(bèi)从奴隶集市里(lǐ)赎买(mǎi)回来(lái)并被起用。

　　所以上天要把重任降(jiàng)临在某(mǒu)人的(de)身上，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他(tā)的筋骨劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱其人(rén)业(yè)已(yǐ)开始的(de)行动，这样来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍(rěn)起(qǐ)来，增加他(tā)所不(bù)具备的能力。

　　人(rén)常常犯错，然(rán)后才能改正(zhèng)；

　　内心忧困(kùn)，思想(xiǎng)阻塞，然后才能(néng)奋起(qǐ)；

　　心绪显(xiǎn)露在脸色上，表达在声音中(zhōng)，然后才(cái)能(néng)被人了解。

　　一个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君王的(de)贤(xián)士，在外没有与之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患(huàn)，就常常会(huì)有覆灭合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表的危险。

　　这样(yàng)，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭亡的(de)道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是(shì)想要(yào)做成(chéng)大(dà)事情，必(bì)须要(yào)付出(chū)极大的心血和努力。

　　根据查询相关信息显示(shì)，这句话强调了(le)成功背后的辛(xīn)勤付出和艰苦努力，告诉人(rén)们只有(yǒu)经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体上的训练和磨练，才能(néng)够取得成功。

　　提醒人们，成功(gōng)毕(bì)芦不是一蹴而就(jiù)的，需要经过坚持(chí)不(bù)懈的努(nǔ)力和付出，不断(duàn)积(jī)累经验和提(tí)升自己的能力，才(cái)能如数轿够(gòu)在(zài)竞(jìng)争激烈的社会中立足并取得成功。

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