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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地(dì)发(fā)出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出(chū)自己店里的特色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个专业术语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论(lùn)在技告(gàom6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸)哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn)，还(hái)是在兴(xīng)起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与(m6螺丝标准尺寸是多少，m6螺丝规格尺寸yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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