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明(míng)经和(hé)进士的(de)区(qū)别,明经和(hé)进士(shì)两门考试的内容

  明(míng)经和进士区别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源不同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

  2、明经:明经,始(shǐ)于汉武帝时期,被(bèi)推举者须(xū)明习经(jīng)学(xué),故以“明经(jīng)”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书(shū)院都变成应举的预备机构,也被(bèi)人们(men)视为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学(xué)的堡垒(lěi)。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂代表进步(bù),书院代(dài)表落后,尽管有些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

  在(zài)戊戌变法期(qī)间,康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

  当时(shí)许多(duō)有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击(jī),例如熊(xióng)希(xī)龄(líng)等学生级和届怎么区分,毕业的级和届怎么区分人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》,便(biàn)详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为(wèi)学堂,宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑(yòu)年间,又于进士、诸科外别(bié)设(shè)一明经科,分(fēn)二经、三经、五经(jīng),考试时问大义(yì)十(shí)条,试时务策(cè)三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

  1、进士:进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外(wài),还要“加(jiā)考诗(shī)赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经和进士有什么区别

  明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

  起(qǐ)源:明(míng)经科(kē)始于(yú)汉(hàn)武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学,故以“明(míng)经”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

  废(fèi)除时间:明经(jīng)科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔宗时(shí)废(fèi)除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕,令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂(táng),宣告了书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

  考试内容(róng):明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

  进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外(wài),还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  科举制度的积极影响:

  科举制(zhì)度的出现打破了以(yǐ)往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念,政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái),原来官宦家族的地位就受到了威胁(xié),皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目的,就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制(zhì)约,整(zhěng)顿政治体制。

  对于其他国家的影响(xiǎng)也是(shì)非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的(de)一(yī)些国家,到了十(shí)七世(shì)纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这(zhè)种特(tè)别的选官制(zhì)度流传到了欧洲,一(yī)直延续到今天的(de)考试,虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除,烂(làn)基正但(dàn)是,它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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