社日节(jié)是什么节(jié)日？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社的(de)。关于社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什(shén)么风俗，1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米社(shè)日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几(jǐ)

　　社(shè)日节是农历(lì)二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立(lì)春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月(yuè)4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定(dìng)，后来因(yīn)历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一般在农(nóng)历(lì)二(èr)月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方(fāng)都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获(huò)的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该(gāi)神管(guǎn)理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是(shì)土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在(zài)中国南(nán)方地区，是土(tǔ)地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神(shén)祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。<1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米/p>

　　在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园的社(shè)稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以东方青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立(lì)的社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地(dì)庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居民(mín)捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下，砌个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖(g1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米ài)顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南(nán)地区，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块(kuài)石头，上盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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