礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什么(me)时期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时代是礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的过程的。

　　关于礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的(de)事件(jiàn)啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词(cí)产生(shēng)于(yú)什么时代以及礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏是(shì)哪个时期发生的，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时代，礼崩乐坏(huài)说(shuō)的是(shì)什么(me)时(shí)期(qī)，礼崩乐坏的根源何在？等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐(lè)坏(huài)这个词产(chǎn)生于(yú)什(shén)么时代

　　西周末(mò)期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线时(shí)期，此时的礼乐(lè)只是(shì)受到了局部的破坏，而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期(qī)，整(zhěng)个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周末期周王的统(tǒng)治不断受到外(wài)族(zú)的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在(zài)不(bù)断激化，周王(wáng)朝面临着(zhe)即(jí)将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这(zhè)种(zhǒng)灾难的时候，各(gè)阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来(lái)越(yuè)少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯(hóu)对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交(jiāo)质(zhì)”事(shì)件是周王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高(gāo)无(wú)上的(de)周王室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的(de)契约，这本身(shēn)就是因(yīn)为自身地位下(xià)降，能力(lì)衰弱(ruò)到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战”周王的失败更(gèng)是让自(zì)身的权威受到(dào)了致命(mìng)一击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭(miè)商后建(jiàn)立了西周王朝(cháo)，为巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国(guó)。

　　周朝的(de)分(fēn)封(fēng)制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的(de)屏(píng)障，也为统治者的(de)治(zhì)理(lǐ)提供便(biàn)利，但也为后(hòu)来的(de)诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名(míng)，因此，周的(de)农(nóng)业十分发达，种植的(de)粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包(bāo)括了后(hòu)世所有的(de)基本(běn)品种，而(ér)铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面也很(hěn)发达。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋(qiū)时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵，其(qí)子穆王除对外大规模用兵之外(wài)，还对(duì)内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三(sān)）战国社(shè)会大体(tǐ)情况

　　礼乐制度1cc的水等于多少克，1cc水是多少克(dù)经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和(hé)动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现(xiàn)于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼(lǐ)”，即(jí)五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征(zhēng)战日渐崩坏而引起的(de)社会(huì)秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理道德(dé)文(wén)化(huà)的日渐散失(shī)导致人心不古，世(shì)风日下的(de)现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐(lè)坏(huài)，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而事(shì)不稽。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式(shì)，作宾(bīn)语、定语，含贬义。

　　《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧(sàng)，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极大(dà)的破坏，寓(yù)意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱(qū)需内圣外王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩(zhì)序1cc的水等于多少克，1cc水是多少克的大动乱中到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得到(dào)修(xiū)正。

　　4、它让我们看(kàn)到(dào)，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下(xià)的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 1cc的水等于多少克，1cc水是多少克