吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意(yì)思，吾妻(qī)之美我者(zhě)的(de)美是什么(me)用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌(jì)讽齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥(kuī)镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美(měi)？”妾(qiè)曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与(yǔ)坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰：“徐公不若君之美也。

　　”明日(rì)徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥(kuī)镜而自(zì)视，又弗(fú)如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说(shuō)：“我与城北(běi)的徐(xú)公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？城北(běi)的徐公(gōng)齐国的(de)最美的男子(zi)。

　　邹忌(jì)不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和(hé)徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人(rén)道(dào)：“我和徐公相(xiāng)比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自(zì)己，更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午(wǔ)时(shí)的大臣;齐威王田(tián)因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主张(zhāng)革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹(zōu)忌(jì)实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　原文节选：明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥(kuī)镜而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照(zhào)着镜子(zi)里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举为(wèi)我美，是(shì)偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧怕我；客人赞(zàn)美我美(měi)，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展(zhǎn)资料

　　文(wén)章(zhāng)塑造(zào)了(le)邹忌这样有自知之明(míng辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲)，善于思考，勇于进(jìn)谏的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如(rú)流(liú)的(辛追夫人是谁的夫人，辛追夫人是谁的母亲de)明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心(xīn)。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群言，虚心接受批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己(jǐ)的因(yīn)为(wèi)，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝(bì)甚”，充分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生(shēng)活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗争，以及(jí)民众风起(qǐ)云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士(shì)”作为一种最活跃的(de)阶层出现在政治(zhì)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)。

　　他们以自己的才能(néng)和学识，游说于(yú)各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有(yǒu)的主张(zhāng)合纵(zòng)，所(suǒ)以(yǐ)，史称这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势(shì)游说使(shǐ)诸侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识到(dào)，人(rén)心(xīn)的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固的决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民(mín)心，国(guó)家(jiā)的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所(suǒ)以，他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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