登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

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登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不(bù)如登(dēng)到(dào)高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音(yīn)并没(méi)有加大(dà)，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走得快，却(què)可以(yǐ)达到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于(yú)游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶级辩护的(de)思(sī)想，而(ér)荀(xún)子却(què)认为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应(yīng)该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成为战国末(mò)期(qī)的法(fǎ)家重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围绕(rào)“学不可(kě)以已”这个中(zhōng)心论点(diǎn)，从(cóng)学习的意义、作用、态度等(děng)方面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特色。

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