仁政在现代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁政在现代社会的(de)意(yì)义短篇是孟子仁(rén)政思(sī)想的现代(dài)意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐(xié)的。

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仁政在(zài)现代社会的意(yì)义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛(máo)盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提(tí)高自己(jǐ)的国际地位,在危难之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶(jiē)级地位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模(mó)仿周制每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把(bǎ)统治者(zhě)和被(bèi)统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女的关(guān)系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关(guān)心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民(mín)的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐(nüè)政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而(ér)来的。

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