木铎金声(shēng)是(shì)什么意思在论语中(zhōng)，木铎金声的意思(sī)是“木(mù)铎金(jīn)声(shēng)”意思是古(gǔ)代的乐器或(huò)乐(lè)器发出(chū)的声(shēng)音，“铎(duó)”大(dà)约起(qǐ)源于夏商，是一种以金(jīn)属为框(kuāng)的(de)响器的。

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　　“木铎金(jīn)声”意(yì)思是古代的乐器(qì)或乐(lè)器发(fā)出(chū)的声音，“铎”大约起(qǐ)源于(yú)夏商，是一种以金(jīn)属(shǔ)为(wèi)框的响器。

　　以木(mù)为舌者称为木(mù)铎(duó)，以金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎为文(wén)，用以宣政布政；

　　金铎(duó)为武，用以指(zhǐ)挥军(jūn)队。

　　孔子以(yǐ)木铎(duó)自况，说自己是上(shàng)天派来(lái)教化民众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育(yù)，此后“木(mù)铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就(jiù)可被比(bǐ)作(zuò)教(jiào)师的“教化之(zhī)舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一(yī)种铜质的铃铛，它的舌头是(shì)木头制(zhì)的(de)，而(ér)不是象现在的铃铛是金(jīn)属(shǔ)的。

　　木(mù)铎不是梆子(zi)，而是一种规(guī)格(gé)较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于(yú)需(xū)要宣教政令的时(shí)候。

　　官府有了(le)新的政令，先派人摇铃四(sì)方巡走，以(yǐ)引起(qǐ)大家(jiā)注意，然后召(zhào)集(jí)起来(lái)宣示政令(lìng)。

　　后来(lái)铃舌(shé)有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再(zài)后来，又把木铎比喻为宣(xuān)扬某种学说、思想观念(niàn)或政(zhèng)教的人。

木铎金(jīn)声什么意(yì)思

　　木(mù)铎”和“金声”，都是古代(dài)的乐(lè)器或(huò)乐器发出的(de)声音。

　　这“木(mù)铎(duó)金声”是什么意思呢？

　　 《论语·八佾(yì)第三(sān)》说：“天下之(zhī)无道也(yě)久(jiǔ)矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎(duó)”大约雀竖起源于(yú)夏商，是(shì)一种以金属(shǔ)为框的响器(qì)。

　　以木为舌者称为木铎，以金为舌(shé)者则称金铎(duó)；木(mù)铎(duó)顷庆大(dà)为文(wén)，用(yòng)以宣政布政；金铎为武，用以指挥(huī)军(jūn)队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是上天派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被(bèi)比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便以“木铎(duó)”作为校徽标志物，而(ér)一所(suǒ)大学以匡天(tiān)下的象征物———“木铎”为自差迹(jì)己的标志(zhì)，也足见(jiàn)其雄(xióng)心。

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