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外国人那方面确实很厉害吗,嫁给外国人会不会撑坏

外国人那方面确实很厉害吗,嫁给外国人会不会撑坏 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么(me)叫人文关怀(huái),人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀,人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

  是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的。

概念(niàn)起源

  人文关(guān)怀,一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主义传统,其核心在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的价值,

  要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等,尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活等。

  在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中,人(rén)文关(guān)怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异,关(guān)心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú),激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng),促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

  具体来说,包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的(de)存(cún)在,更(gèng)是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心(xīn)地位或(huò)支(zhī)配地(dì)位。

  3、承认人的价(jià)值,追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一。

  4、尊重人的(de)主体性。

  人不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的主体,也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会(huì)生(shēng)活(huó)的(de)主体,因(yīn)而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品质的主体。

  5、外国人那方面确实很厉害吗,嫁给外国人会不会撑坏关心人(rén)的多方面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层面(miàn)的需要(yào),更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要,更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

  6、促进人的(de)自由全面发展。

  人的(de)全面发展应(yīng)当是(shì)自(zì)由(yóu)、积极、主动的发(fā)展,而(ér)不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素(sù)质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到(dào)一定(dìng)水平的发(fā)展;是(shì)在承认(rèn)人的(de)差异(yì)性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全(quán)面发展,是与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的(de)全(quán)面发展。

  人文主义是以人为本位的世界观,集中(zhōng)体现为对人(rén)本(běn)身的关注、尊重和重视(shì),它着眼于生(shēng)命关怀,着眼于人性,注重人(rén)的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感(gǎn)。

  人既(jì)是社会的主体、历史的主体,又(yòu)是自身(shēn)存在的价(jià)值主体,人不(bù)同于一般的物,它的根本(běn)是内在而非外(wài)在,因(yīn)此,文明建设的根本是(shì)精神。

  人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基(jī)本存在方式,社会要关注人的精神状态和内在需求,避免人的(de)异(yì)化。

  改革开(kāi)放以来,我国经济飞速(sù)发展,人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高,物质(zhì)文明的进(jìn)步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决,市场(chǎng)化为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受,但市场经济的(de)实用性与(yǔ)功利(lì)性特(tè)征,又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

  所以(yǐ),在(zài)市场经济(jì)条件下(xià),在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng),一方面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神(shén)情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需要,另一方面却是这种需要与社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

  因(yīn)此,在1994年1月(yuè)的全国宣(xuān)传工作会(huì)议(yì)上(shàng),江泽民总书(shū)记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出了以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论武装人,以正确的舆(yú)论引导人,以高尚的精神塑(sù)造人,以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求,这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领导者的(de)远见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化载体,应当担负起历史的重任,体现出(chū)深刻(kè)的人(rén)文关(guān)怀。

  与(yǔ)此同时,人文精神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道(dào)品味、引发读者的思考与共(gòng)鸣,从而完成新闻信息(xī)价值和文化价值的双重构(gòu)建,使新闻报道赢得更多的读者,为自身的发展开拓更为广阔的天地。

  从这一点来说,走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn),二者之间的关系是互(hù)动的。

  人文关怀(huái)的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值(zhí)。

  要求人的个性解放(fàng)和自由平等,尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活等。

  在思想政治工作视野中,人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个性差异,关心人丰(fēng)富多样的个(gè)体需求(qiú),激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性,促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

  人(rén)文关怀的提出(chū),体现了执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱,严肃的思想政治工(gōng)作开始关心(xīn)人内心的(de)感受,引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人(rén)和社(shè)会(huì),正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是(shì)什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定,对人(rén)类(lèi)的解放与自由的(de)追求。

  人文关怀,一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统,其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

  人文关怀是对人的生存(cún)状况的关(guān)注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  在中(zhōng)国(guó),人文关怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经初(chū)见端倪,到春秋后(hòu)期逐渐形成,自此以(yǐ)后,在(zài)中国(guó)社会和中国(guó)外国人那方面确实很厉害吗,嫁给外国人会不会撑坏文化中经久不衰,成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵魂。

  中国古代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文(wén)一词,意指人际(jì)间相互关系准则。

<外国人那方面确实很厉害吗,嫁给外国人会不会撑坏p>  在中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng),在处理人与人之间的关系方面,提出(chū)了忠义(yì)理智(zhì)信等规范,在(zài)处世立身方面提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制等规范,同(tóng)时,在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范(fàn)和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事(shì)方面(miàn),提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行世,为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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