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arctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指(zhǐ)计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的年(nián)代或(huò)此后一(yī)年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的(de)第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后，皆(jiē)以外(wài)戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初(chū)装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知(zhī)疲倦(juàn)地工作。

　　后来(lái)他(tā)广结(jiarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算é)名士(shì)和(hé)将相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而(ér)自己(jǐ)家里却过着十(shí)分俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名(míng)义(yì)执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政(zhèng)君上书(shū)，要(yào)求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这(zhè)一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金(jīnarctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算)策书(shū)》，伪(wěi)托(tuō)汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫前殿(diàn)，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉章帝时(shí)召集(jí)大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统(tǒng)治(zhì)思想支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家(jiā)儒(rú)学学派传承不(bù)同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初四(sì)年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同(tóng)，这(zhè)就是历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。