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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件(jiàn)啊,礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产生于(yú)什么时代
礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐的、缓慢(màn)的过程。西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生(shēng)的第一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是(shì)受到(dào)了局(jú)部(bù)的破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后(hòu)期,下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长整个礼乐制度已(yǐ)被破坏(huài)得面目(mù)全非(fēi)。
礼(lǐ)崩乐坏的原因(一)王室(shì)的衰微
西周末期周王的统治不断(duàn)受到外族的(de)侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断(duàn)激(jī)化,周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。
而面对这种灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者(zhě)却(què)无动于衷。
由于周王朝实行分封制,土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少了(le)。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁(qiān)之(zhī下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长)后(hòu)衰弱的(de)一个(gè)重要标(biāo)志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如此平等的(de)契约,这本身(shēn)就(jiù)是因为自(zì)身(shēn)地位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌(líng)驾于诸(zhū)侯之(zhī)上(shàng)。
此后的“繻(xū)葛之战”周王(wáng)的失败更(gèng)是让自身的权(quán)威受到(dào)了致命(mìng)一(yī)击(jī)。
从此,在诸侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳,并无实(shí)际的权力。
礼崩乐坏的历史背景(一)西周社会(huì)大体情况
周武王灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治(zhì),在(zài)国都附(fù)近分封了许多诸侯国。
周朝的分封制使得诸侯国的(de)建立成为(wèi)周王(wáng)室御(yù)外的(de)屏障,也(yě)为(wèi)统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便(biàn)利,但也为后(hòu)来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下(xià)了隐患(huàn)。
西周以(yǐ)善(shàn)农耕而(ér)闻(wén)名(míng),因此,周的农业十(shí)分(fēn)发(fā)达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包括了(le)后(hòu)世所(suǒ)有的基本品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发(fā)达。
经济上(shàng)发展,政治上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整套(tào)的礼乐制度。
(二)春秋时期的由(yóu)盛而衰
随着(zhe)昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵,其子穆(mù)王除(chú)对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加(jiā)强镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条”。
(三)战国社会大(dà)体情况
礼乐制度经过(guò)了两次大的摧残和动荡之(zhī)后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极(jí)大(dà)的(de)崩坏。
礼崩(bēng)乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个(gè)朝代
礼崩乐坏出现于西周时(shí)期朝代蚂纳扮(bàn)。
在西周时期。
礼崩乐(lè)坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指庙(miào)堂(táng)之乐(lè);原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序(xù)混乱(luàn)。
现可释(shì)义(yì)为伦理道德文化(huà)的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心(xīn)不古,世风日下的现象。
成语出处(chù):青章炳麟《与简(jiǎn)竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作(zuò),自己制则,而事不稽。
成(chéng)语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。
《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之丧(sàng),期(qī)已久(jiǔ)矣(yǐ)。
君子三年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐(lè),乐必崩。
释义(yì):指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章制度遭(zāo)到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文化(huà)秩(zhì)序遭遇重大变局,驱(qū)需内(nèi)圣外(wài)王之人改进。
礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德规(guī)范。
成语(yǔ)造句
1、现实依据(jù)就是苟子所处的(de)时闷灶代(dài),的混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。
2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。
3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健全之(zhī)时期,认为春秋时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的(de)传(chuán)统观(guān)点应得到(dào)修正。
4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚(hòu)与(yǔ)尊礼(lǐ)重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了