杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行宁波慈溪的邮编是多少(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在(zài)天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆(duī)积的土块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么(me)地方是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担(dān)心(xīn)地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国(guó)从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到(dào)了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事(shì)后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天(tiān)原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气(qì)的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担心天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到谁。

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导(dǎo)他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了(le)，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是(shì)那(nà)个杞(qǐ)国(guó)人才放下心来很开心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是(shì)中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的(de)担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担(dān)心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这(zhè)则寓言。

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