怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言论(lùn)和高尚(shàng)的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高(宁波慈溪的邮编是多少gāo)尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚(shàng)的(de)品(pǐn)德。宁波慈溪的邮编是多少>

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善(shàn)行，则(zé)敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行(xíng)为都很高尚。

　　出(chū)自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于商山四皓(hào)了(le)，还那(nà)样仰(yǎng)慕他们(men)，尤其向往(wǎng)他(tā)们喜(xǐ)欢贤(xián)才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德(dé)和(hé)行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言(yá宁波慈溪的邮编是多少n)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿(yì)：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的(de)好 言语 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉(jiā)言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历(lì)代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋(sòng)玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的(de)反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做(zuò)违法的(de)事,做(zuò)令人(rén)痛(tòng)恨的事(shì)你待为非作歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不过(guò)叫你心里(lǐ)留神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构： 联合式(shì)成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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