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  颜元的(de)教(jiào)育思想:1、培养目标:“实德实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国安民的(de)根本,而人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育来培养(yǎng)。

  学校教育的(de)培养目(mù)标是“实德实才(cái)之士”,即(jí)品德高尚、有真才实(shí)学(xué)的经世致(zhì)用人(rén)才。

  “实德实才之士(shì)”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全(quán)”的通才(cái),另一种是(shì)“终(zhōng)身止精一艺”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的“三(sān)事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思(sān)物”作为教育内容,这就是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。

  同(tóng)时,颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与(yǔ)实(shí)践相(xiāng)结合(hé)。

  第一,教学要联系实际,观察、感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思练习,“躬行而实(shí)践之”。

  第二,反对静坐读书、闭(bì)门(mén)读(dú)书和空谈理义,因(yīn)为其脱离(lí)实际,不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

  第三(sān),并非排斥通(tōng)过读讲来学习知识,而(ér)是(shì)主张(zhāng)读书、讲(jiǎng)学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋(zhāi)”教学(xué):颜元(yuán)在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中,陈设六斋,并规定了各斋具体教育(yù)内容,实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理(lǐ)学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了(le)适(shì)应当时的实际(jì),等时(shí)机到(dào)了则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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