一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗是什么(me)诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的(de)句子是“一山(shān)放(fàng)出一山拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)的(de)。

　　关(guān)于一山放过一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山(shān)放过(guò)一山(shān)拦全诗(shī)是什么(me)诗(shī)以及一山(shān)放过一山拦(lán)全诗(shī)原(yuán)版，一山(shān)放过一山拦全(quán)诗拼音，一山放过(guò)一山拦(lán)全诗是什么(me)诗，一(yī)山(shān)放(fàng)过一山拦(lán)全诗朗读，一山(shān)放过(guò)一山拦全诗书法等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

一山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么(me)上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈(quān)子里，真是(shì)过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人(rén)放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的(de)内容(róng)很平(píng)常，读来却(què)有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗生动而又富于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是(shì)一个富(fù)于(yú)包孕(yùn)的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整(zhěng)个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是(shì)自诫，又像是提醒别人，耐人(rén)寻(xún)味(wèi)。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际上的(de)艰难(nán)正成鲜明对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀登多少道山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山拦”的(de)形容却把山(shān)变成了有生命(mìng)有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思人布置了一个迷人阵(zhèn)，设置了(le)层层(céng)叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生(shēng)动(dòng)形象的比喻(yù)，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进(jìn)道(dào)路上的(de)困难作(zuò)好充分(fēn)的(de)估计(jì)，不(bù)要(yào)被一时的成功(gōng)所陶醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠(cí)。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在(zài)声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙三事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思年(nián)春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写(xiě)下这(zhè)组诗(shī)。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)属江西）人(rén)。

　　绍兴二(èr)十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位(wèi)，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长(zhǎng)“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如下(xià)：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山(shān)放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要(yào)说(shuō)从山岭(lǐng)上(shàng)下来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得前来爬(pá)山的人白白(bái)地欢喜一场(chǎng)事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思。

　　好(hǎo)比行走(zǒu)在群山的包(bāo)围之中，你(nǐ)刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻(zǔ)拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去(qù)还(hái)在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起来(lái)做早餐。

　　莫(mò)言：不要说(shuō)，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放(fàng)出：这里是把行(xíng)人放过(guò)去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思