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世界四大文化名人是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的(de)人文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出(chū)的(de)戏(xì)剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪漫主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉(yù)为“楚辞(cí)之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品的(de)出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌(gē)唱(chàng)到(dào)浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源(yuán)头(千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么tóu)之一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白(bái)尼（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提(tí)出了(le)日心说(shuō)，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类(lèi)对(duì)自(zì)然(rán)对自身的看法。

　　当时(shí)罗马(mǎ)天主教廷认为他的(de)日心说(shuō)违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察和(hé)计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部的希(xī)农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的(de)古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学，用了(le)两(liǎng)个月(yuè)的(de)时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人传》第一部出(chū)版，次年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎(yíng)，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的(de)保护下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷在(zài)学校教书(shū)，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯(sī)丕(pī千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重(zhòng)要(yào)、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一(yī)部(bù)，我就(jiù)像一个(gè)生下来的(de)盲人(rén)，一只(zhǐ)奇(qí)异的(de)手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马(mǎ)克思科学(xué)研究过程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。

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