双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的以及双(shuāng)修是怎么进行的(de)，佛(fú)道(dào)双修是指什(shén)么意(yì)思(sī)，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形(xíng)兼修，达到至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的修炼，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神生命(mìng)和生理生命的双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要身心健(jiàn)康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字高度概(gài)括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼(liàn)性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修(xiū)炼，以达(dá)到至高完美的境(jìng)界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性(xìng)命双修讲(jiǎng)究(jiū)循(xún)序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况(kuàng)进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论(lùn)，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次(cì)，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提(tí)及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考(kǎo)

　　周(zhōu)易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹(dān)理论对性命(mìng)双修之说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内(nèi)丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之见，宗罗三(sān)教历(lì)代精(jīng)义，一(yī)出世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛(fú)，又何须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲(yù)界、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实(shí)。

双(shuāng)修是什(shén)么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的(de)男女(nǚ)双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思(sī)就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的(de)那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴(yīn)阳双修和(hé)道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无(wú)关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其(qí)难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳双修(xiū)虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么(me)进行的是男(nán)女一(yī)起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源；心灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

　　关于双修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修是指什么意思，古(gǔ)代(dài)的双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)的生活(huó)小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界的。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命圭(guī)旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造化系(xì)乎身。10克是几两

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神生命和生(shēng)理生(shēng)命的双重融合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大(dà)要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进(jìn)，由低(dī)到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的(de)道(dào)家(jiā)修行者相比罢了10克是几两p>

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次(cì)，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教(jiào)经典之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修(xiū)万神(shén)圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离之方便道(dào)也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利(lì)根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下，立(lì)地(dì)成(chéng)佛，又(yòu)何(hé)须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门(mén)，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实(shí)。

双修是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)呢(ne)？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男(nán)女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但其实这(zhè)是大家(jiā)对男女双修(xiū)的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这(zhè)只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术(shù)内丹阴(yīn)阳双修(xiū)的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似，但是从本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不(bù)是指的在红尘中普通平(píng)凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需要男女双方在(zài)精(jīng)神上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男女(nǚ)双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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