什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面以及人文关圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式怀(huái)体现在哪些方面，什(shén)么叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什么(me)叫(jiào)终极关(guān)怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理解等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的生(shēng)活小知识(shí)：

什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个(gè)性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精神(shén)生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无(wú)论是在推(tuī)动社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会(huì)价值和个体价值的(de)统一、作(zuò)为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高(gāo)人(rén)的(de)生(shēng)活(huó)品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的(de)需要，更关心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人(rén)的生存需要(yào)、享受(shòu)需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展或达(dá)到一定水平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为(wèi)本位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的(de)价(jià)值主体，人(rén)不同于一般的物，它的根(gēn)本是(shì)内在而非外在(zài)圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的(de)基本存在方式，社会要关注人的精神(shén)状态和(hé)内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到(dào)了(le)极大的提高，物质文(wén)明(míng)的进步(bù)使人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决，市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的(de)享受(shòu)，但市场(chǎng)经济(jì)的实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在(zài)现代社会的(de)激烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关(guān)怀的(de)迫切需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要与(yǔ)社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的(de)理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神(shén)塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精(jīng)神文明建设，真(zhēn)正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的(de)文化(huà)载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻(kè)的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文精神的(de)贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得(dé)更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾，二圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式者之(zhī)间的(de)关系是互(hù)动的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰富(fù)多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极(jí)性(xìng)创造性，促进人的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自己、他人和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存状况的关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对(duì)人类的(de)解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精神和(hé)灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最早(zǎo)出(chū)现人文一(yī)词，意(yì)指人际(jì)间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范(fàn)，在处世立(lì)身方面提(tí)出诸如自(zì)强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规(guī)范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重(zhòng)人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面(miàn)做出(chū)了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主(zhǔ)张把精力(lì)集(jí)中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化开(kāi)辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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