然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译是(shì)“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那么…”的。

　　关于然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译(yì)以及然则(zé总监和经理哪个大)全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思(sī)？，然则全国之事的然(rán)则(zé)是什么意思解(jiě)说，然则全国之事的(de)然则翻译，然则(zé)全国之事下(xià)一句是什(shén)么，然则全国事(shì)的然的意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你收拾以下常识：

然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国(guó)之事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全(quán)国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，总监和经理哪个大又(yòu)笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于(yú)上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之(zhī)力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不(bù)更(gèng)颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但(dàn)知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽(shòu)的(de)搜(sōu)索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘(jué)出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法向地下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不(bù)到(dào)石兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与河(hé)流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而(ér)能得出正确的(de)定论：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中(zhōng)的然(rán)则”是什么(me)意思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意(yì)思(sī)是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创造的(de)一(yī)篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选：求之下(xià)贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全国的事，只知道(dào)表面现象(xiàng)，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个(gè)道理就片(piàn)面(miàn)判(pàn)别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章(zhāng)用简练的言语(yǔ)叙述(shù)了一则(zé)十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓(yù)言(yán)故事，讴(ōu)歌(gē)了赋有实(shí)践经(jīng)验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于人(rén)们的思想和知道具有较大的启示和(hé)指(zhǐ)导含义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性(xìng)有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而能(néng)得出正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽。

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