杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无(wú)处(chù)存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空(kōng)里(lǐ)活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日(rì)、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心地(dì)会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队(duì)会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四(sì)面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望(wàng)明公采取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要(yào)讲严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本来无(wú)事(shì)，都是人自(zì)己给自己(jǐ)找麻(má)烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的(de)担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌下巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间(xià)来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着(zhe)毫无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观(guān)而采用了(le)这则寓言。

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