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高山流水是什么意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼(hū)，便又(yòu)继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山(shān)流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会推出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色然(rán)后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一(yī)根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架体，在巨大的(de)工作压(yā)力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始流(liú)入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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