不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来(lái)，一(yī)段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上(shàng)食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨(kuà)跃，也不(bù)足(zú)十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来(lái)了(le)，那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木(一厢情愿是什么意思mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地刻(kè)下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论(lùn)说学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子一厢情愿是什么意思(zi)对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的(de)性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的(de)贡献(xiàn)。

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