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寓言故事有(yǒu)哪些三年级下册课外，外(wài)国寓言(yán)故事有哪些三年级下册(cè)

　　三年(nián)级下册寓言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻(yù)生搬硬套，机(jī)械地模仿(fǎng)别(bié)人，不但(dàn)学不到别人的长处，反而(ér)会把自己原有的本事也(yě)丢掉。

　　出处：《庄子·秋水(shuǐ)》记载，有一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去，看到那里(lǐ)人走(zǒu)路的姿势很(hěn)美，就(jiù)跟着学起来。

　　结果不但学(xué)得不像，而(ér)且把自己原来的走法也(yě)忘了(le)，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别人的(de)权势来欺(qī)压、恐吓人。

　　出(chū)处：《战国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻找各种野(yě)兽吃掉他(tā)们(men)，抓到(dào)一肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢只狐狸。

　　狐(hú)狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽(shòu)的(de)首(shǒu)领(lǐng)，现在(zài)你(nǐ)吃(chī)掉我，是违背上帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你认(rèn)为我的话不诚实，我(wǒ)在你(nǐ)前(qián)面行走，你跟随在我(wǒ)后(hòu)面，观看各(gè)种野兽看(kàn)见我(wǒ)有敢不逃跑的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为狐狸的话(huà)是有道理的，所以就(jiù)和(hé)它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑(pǎo)了。

　　老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

　　三、《百发百中》比(bǐ)喻射(shè)箭、打枪、打炮(pào)等每(měi)次都能(néng)打(dǎ)中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚(chǔ)有养由基者(zhě)，善(shàn)射，去柳叶(yè)者(zhě)百步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射箭的能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风(fēng)和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫(háo)没有(yǒu)事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其(qí)言，洋(yáng)洋(yáng)满耳，若(ruò)将可(kě)遇；

　　求之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可得。

　　”译(yì)文：听(tīng)他(tā)们(men)的(de)说(shuō)话，满耳都(dōu)是(shì)美好的景(jǐng)象(xiàng)，好像(xiàng)马上就(jiù)能遇(yù)见神仙一(yī)样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚无(wú)缥缈，好像要缚住风、捉(zhuō)住影子(zi)一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫(háo)无必要的忧虑和担心(xīn)。

　　出处：《列子(zi)·天瑞(ruì)》中说，杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌下来(lái)，自己无处安(ān)身，以致吃(chī)不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的(de)寓言(yán)故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级(jí)必(bì)读的寓言故事有：《克(kè)雷洛夫寓(yù)言》、《中(zhōng)国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法，以物喻人，以动物的(de)口(kǒu)吻讲述了一(yī)个个深(shēn)刻的(de)哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读者在(zài)生活中应(yīng)当如何为人处世，还(hái)影射了当时的社会背(bèi)景(jǐng)，揭露了当(dāng)时统治阶级(jí)的罪恶(è)，有些(xiē)寓言故事甚肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢至是(shì)直指沙皇本人(rén)，有(yǒu)着(zhe)极春芹者强的人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广(guǎng)泛的(de)社会生活，刻画社会上(shàng)各种人(rén)物(wù)的(de)复杂性格(gé)，抒发作者(zhě)的民主思首消想，具有(yǒu)一种(zhǒng)特(tè)殊的感染力。

　　2、中国(guó)古代寓(yù)言。

　　古代寓言是我国文(wén)化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就涌现(xiàn)出许多(duō)哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯充数等。

　　它们短小精炼(liàn)，却蕴藏(cáng)着(zhe)许多哲理，告诫人(rén)们如何正(zhèng)确为人处事，给人们(men)带来了(le)深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊(yī)索寓言》原名《埃索波(bō)斯故(gù)事(shì)集(jí)成》，相传是(shì)由出生于(yú)公元前六世纪的古希(xī)腊(là)奴隶伊索口(kǒu)授流转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现(xiàn)的古希(xī)腊(là)寓言传(chuán)抄编订而(ér)成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部(bù)分故事来源(yuán)于民(mín)间，包(bāo)含了古希(xī)腊、古印度、阿拉伯(bó)和基督教的(de)故(gù)事，其中大多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比(bǐ)喻人间权贵，揭露其残暴的本性，还(hái)用简短精炼的(de)小故事(shì)教人处世原则，揭示出生活(huó)中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界(jiè)上最早的寓言故(gù)事集，是世界(jiè)范围内流传较广、影(yǐng)响较的经(jīng)典作品之一，是世界文(wén)化史上的文学(xué)瑰宝，具(jù)有不凡(fán)的思(sī)想和艺术价(jià)值(zhí)。

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