赶尸是古代(dài)湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人(rén吴亦凡资产多少亿)通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者(zhě)尸体运回故里，以(yǐ)获取报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西一(yī)带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有(yǒu)些人就客死他(tā)乡了。由吴亦凡资产多少亿于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就(jiù)希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)家乡，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出(chū)自湘西(xī)赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸吴亦凡资产多少亿匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活(huó)，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病(bìng)死的魂魄(pò)已经被(bèi)阎(yán)王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理(lǐ)。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且(qiě)是处理(lǐ)过的(de)尸(shī)体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后(hòu)，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人回避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所(suǒ)以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可(kě)以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体(tǐ)就能够平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至(zhì)低的(de)，大多是下坡路，利用地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体(tǐ)运(yùn)动(dòng)的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破解(jiě)其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动(dòng)行(xíng)走(zǒu)，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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