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15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到(dào)湘(xiāng)西赶尸,大家可能没见(jiàn)过但肯定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说里(lǐ),很多剧情(qíng)都(dōu)是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸(shī),是利用什么原理能(néng)让尸体行走和跳跃的(de)?湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī),是(shì)湘西地区的(de)一(yī)种巫文化(huà)。是(shì)将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人(rén)的(de)尸体带回家乡的一(yī)种(zhǒng)方(fāng)法,好让他们落叶归根,入土为(wèi)安(ān)。

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湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西(xī)在哪里?赶尸又是(shì)如(rú)何操作的?


湘西(xī),亦称(chēng)湘西地(dì)区(qū)、大湘(xiāng)西,一般是对包括张(zhāng)家界市、湘西自治州、怀化市以及邵(shào)阳市(shì)西部诸县(绥宁等)在内的(de)整个湖南(nán)西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶(gǎn)尸这(zhè)一技术起源(yuán)于(yú)清朝中期,起初是船运15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟的方(fāng)式(shì)。但(dàn),三峡的一段水(shuǐ)路并不平(píng)稳,船只(zhǐ)沉没偶有发生,为了死者的安全,船运也逐(zhú)渐淘汰了(le),赶(gǎn)尸便应(yīng)运而(ér)生。

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湘西赶尸

如何(hé)赶尸?

人都已(yǐ)经死了,如何(hé)能(néng)行(xíng)走?影视剧我们(men)常能(néng)看到,午夜时分,赶尸人都穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋,身上穿一身青(qīng)布长(zhǎng)衫,腰(yāo)间系(xì)一(yī)黑色腰(yāo)带,头上(shàng)戴(dài)一顶青布(bù)帽,手执铜锣,腰(yāo)包藏着一包(bāo)符,走在尸体前面,嘴里还(hái)念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸(shī)体则用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走(zǒu)在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既(jì)然已成尸体,自(zì)然以失去生命体征,亦(yì)不(bù)能动。所以,尸体是如何(hé)行走的(de)?对(duì)于这一(yī)点说法众多。

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湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说(shuō)有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn),而(ér)另用稻草等扎一个新(xīn)躯干。而搬运(yùn)时(shí)一(yī)名(míng)运尸匠会把尸体背上,然后一起套(tào)上黑尸布(bù)。为(wèi)防(fáng)止死者家属(shǔ)看(kàn)穿,赶尸匠会独办收殓,只让(ràng)家属粗看尸体。的确,通(tōng)常到目的地两三天前,赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死者(zhě)家(jiā)属,准备好衣衾棺材,等“尸体”一到,立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿(chuān)戴(dài)齐备,装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程,全由“赶尸(shī)”者承担(dān),绝对不允(yǔn)许旁人插手(shǒu)和旁观(guān),正如出发时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是(shì)三更(gèng)半夜,而不允许其(qí)他人观(guān)看,依据赶尸人的说法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸体,会有“尸变(biàn)”发生。其实,这只是害怕(pà)其他(tā)人发现(xiàn)他们将尸体分解(jiě)而(ér)编造出来的谎(huǎng)言。

但这(zhè)种解释(shì)没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体(tǐ),也没有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进。

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2、竹运

台湾媒体的(de)分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要(yào)工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下,将数具尸体(tǐ)排在一起,前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可(kě)抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上,大袖使得竹子可以被遮(zhē)住;而竹(zhú)子的韧性使得前(qián)进时会上下晃动,带动尸体同样上下晃动,远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬,利用竹子(zi)也(yě)确(què)实是(shì)个不错(cuò)的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边到湘西(xī),地理条件是向(xiàng)下倾斜的,走的一般都是(shì)向下的(de)斜坡,重力势能转化为动能,尸体架子(zi)就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便,也省劲儿(ér)。而(ér)这(zhè)些小路,都是赶尸人精心选择,上坡极少,而遇(yù)到上坡(pō)路(lù)只好一(yī)个个背上去了。

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湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸(shī),而在乱世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他(tā)们为了获(huò15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟)取(qǔ)暴利,就(jiù)打着赶(gǎn)尸(shī)人的名头,走私食盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品,贩(fàn)卖给湘(xiāng)西的贫苦生活(huó),再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的勾当(dāng),所以利用赶(gǎn)尸为由(yóu)就再适合不过了!

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

现在(zài)的湘西(xī)还有赶尸(shī)人(rén)吗?15min什么意思多少分钟,15min等于多少分钟g>


如今,由于科技的发展,人们思想的(de)解放,赶尸已(yǐ)然不复存在。已悄然演变成了(le)一种文(wén)化(huà)!在(zài)湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临,赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面(miàn)前。当神(shén)秘的色彩被科学荡涤,我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历(lì)史(shǐ)文化环境下(xià)楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸,是特(tè)定人群(qún)(如巫(wū)师)为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为生计(jì)方式的(de)结果。

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