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区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点

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大禹治水为什么三过家(jiā)门而不入脑筋急转弯,大(dà)禹治水(shuǐ)为(wèi)什么三过家门而(ér)不入

  原因(yīn):水未治平(píng),没空回家(jiā)。

  第一次经过家门时,听到(dào)他的(de)妻(qī)子(zi)因分娩而在(zài)呻吟(yín),还(hái)有婴(yīng)儿的哇(wa)哇哭声。

  助手劝他进去看看,他怕耽误治水,没有进(jìn)去。

  第二次(cì)经(jīng)过(guò)家门时,他的(de)儿子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是(shì)挥手打了下招(zhāo)呼,就走过去了。

  第三(sān)次经过家(jiā)门时,儿子已长(zhǎng)到10多岁(suì)了,跑过(guò)来(lái)使劲把他往家里拉。

  大(dà)禹深情地抚(fǔ)摸着儿子的头,告诉他,水未(wèi)治平,没空回家,又(yòu)匆忙(máng)离开,没进(jìn)家门。

扩展资料

  大禹(yǔ)治(zhì)水(鲧禹治水)是中国古代的(de)神话传说故(gù)事(shì),著(zhù)名的上古大(dà)洪水传说(shuō)。

  他是(shì)黄帝的后代,三皇(huáng)五帝时期,黄河(hé)泛滥,鲧、禹父子二人(rén)受命于尧、舜二帝,任崇伯和(hé)夏伯,负责治水。

  大禹(yǔ)率(lǜ)领民众,与自然灾(zāi)害中的洪水斗争,最终获得(dé)了(le)胜(shèng)利。

  面对滔(tāo)滔洪水,大禹从鲧治水的失败(bài)中(zhōng)汲取教训,改变了"堵(dǔ)"的办法,对洪水进(jìn)行疏导(dǎo),体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

  大(dà)禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战(zhàn),置(zhì)个(gè)人利益(yì)于不顾,"三过家门而不入"大禹(yǔ)治水13年,耗尽(jǐn)心血与体力,终于完成了治水的大(dà)业(yè)。

  大禹(yǔ)治水在中华文(wén)明发展史上起重(zhòng)要作用。

  在治水过程(chéng)中(zhōng),大禹依靠艰(jiān)苦奋斗、因(yīn)势利(lì)导、科学治水、以人为(wèi)本的理念,克服重重困难,终于取(qǔ)得了治(zhì)水的成(chéng)功。

  由此形(xíng)成(chéng)以公而忘(wàng)私、民(mín)族至上、民为(wèi)邦本(běn)、科学创(chuàng)新(xīn)等为(wèi)内(nèi)涵的(de)大禹治水(shuǐ)精神。

  大禹治水精神是中华民族精神的源头和象征。

大禹(yǔ)治水(shuǐ),三次路过家门(mén)而(ér)不入是为什么?

  大禹治水(shuǐ)三过家门而不入原因:水未(wèi)治平,没(m区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点éi)空回家。

  三过家门而不入亦称三过其(qí)门而(ér)不入,这(zhè)是大禹治水中(zhōng)发生的故(gù)事。

  为了治水,大禹曾三过家门而不敢(gǎn)入。

  大禹(yǔ)三过家(jiā)门而不入(rù),被(bèi)梁搏(bó)传为美谈,至今仍为人们(men)所传颂。

  第(dì)一次经过家门时,听到(dào)他羡伍的妻子因分娩而在呻吟,还有婴儿的(de)哇哇哭(kū)声。

  助手(shǒu)劝他进去看看(kàn),他(tā)怕耽误治水,没有进去。

  第二次经过家门时(shí),他的(de)儿子正在他妻子的怀中向(xiàng)他招着手,这正是工程紧张(zhāng)的时候,他只是挥手打了(le)下招呼,就走过(guò)去(qù)了。

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  第三(sān)次经过家门时,儿子(zi)已长到10多岁了(le),跑过来使劲把(bǎ)他往家里(lǐ)拉(lā)。

  大禹深情地抚摸着儿子(zi)的头,告诉他,水未治平,没空回家,又(yòu)匆忙(máng)离开,没进家(jiā)门。

  扩展资料:

  大(dà)禹(yǔ)治水(shuǐ)历(lì)史(shǐ)意义:

  禹是治理洪(hóng)水的最高领导人,但(dàn)他(tā)为(wèi)天下万民兴利(lì)除害(hài),躬(gōng)亲劳苦(kǔ),手执(zhí)工具,与下民(mín)一起栉风沐雨(yǔ),同洪水搏斗。

  大禹治(zhì)水在中华文明发展史(shǐ)上起重要作用。

  在治水过程中,大禹依靠艰苦奋斗、因势利(lì)导、科学(xué)治水、以人(rén)为(wèi)本的理(lǐ)念,克服重重困难,终于取得了治(zhì)水的(de)成(chéng)功。

  由此形成以公(gōng)而忘私(sī)、民(mín)族至(zhì)上、民为邦本(běn)、科学创(chuàng)新等为内涵(hán)的大禹治水精(jīng)神。

  大禹治(zhì)水(shuǐ)精神(shén)是中华(huá)民族精神的源(yuán)头和象征。

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